(Елиуй вызывает Иова смоделировать суд – прения с Богом, где Елиуй будет на стороне Бога)
8 Ты говорил в уши мои, и я слышал звук слов: (далее Елиуй цитирует слова Иова о себе и Боге)
«9 чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды;
10 а Он нашел обвинение против меня и считает меня Своим противником;
11 поставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими.»
12 Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе, потому что Бог выше человека.
13 Для чего тебе состязаться с Ним?
Он не дает отчета ни в каких делах Своих.
Елиуй заявляет, что Бог выше человека и не должен отчитываться перед каждым творением во всех Своих решениях.
Иов 34 глава
5 Вот, Иов сказал (опять Елиуй цитирует Иова): «я прав, но Бог лишил меня суда».
16 Итак, если ты имеешь разум, то слушай это и внимай словам моим.
17 Ненавидящий правду может ли владычествовать?
Он безропотно признавал за Богом абсолютное право забрать все, что он имеет, он пал ниц перед Богом и сказал Ему, что в этот самый момент, если Бог пожелает забрать и его плоть, он с радостью, безропотно позволит Ему сделать это. Окончание речи Елиуя. Причины страданий Иова. Введение. И затем из этой ситуации Иов вышел победителем, получив благословений больше вдвойне.
Какой можно вывод сделать из книги Иова?
П. Лопухина**
Том IV
1907 г.
Толкование на книгу Иова
Оглавление
Предисловие.
Глава 1. Описание благоденствия грешников с опровержением возможных со стороны друзей возражений.
Глава 22. Как мог он оставаться безразличным, когда другие говорили слова, которые оскорбляли и поносили Бога.
Продолжение ответной речи Иова на речь Вилдада. Одно из них, историческое, написанное прозою, принадлежит автору книги, другое - самому Елиую. похули Бога и умри.
10 Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Пролог (главы 1-2)
А.
«Разодрал верхнюю одежду свою» означает, что он был раздет и не имел ничего, «остриг голову свою» говорит о том, что он вновь предстал перед Богом, как новорожденный младенец; «пал на землю и поклонился» означает, что он пришел на землю нагим, и ничего не имея и поныне, вернулся к Богу, как новорожденный.
Последнее распадается на три части: 1) обращенное к друзьям объяснение своего прежнего молчания; 2) причина вмешательства в разговор - неспособность друзей опровергнуть Иова и 3) обращенное к Иову увещание внимательно отнестись к его речам. В последствие многие их цитаты используются богословами наравне с другими богодухновенными словами из Священного Писания.
Он был необычайно спокоен. Но именно так называли Бога патриархи (толкование на Быт. 17:1; также Исх. 6:3).
9. Но за что? Ответная речь Иова на речь Вилдада в третьем разговоре. На этом основании он предъявлял к себе требования и приводил свое мышление, поведение, поступки и принципы своих действий перед Богом в соответствие с наставлением, данным ему Богом, и с делами Бога, которые он видел во всем.
Проявление человеческой мудрости в добывании драгоценных металлов и камней.
18 Вот, я завел судебное дело: знаю, что буду прав. Бог говорит в первый раз (38:1 - 39:32)
2.