Смерть Иоанна Крестителя. Как же не понимаете, что не о хлебе Я говорил вам, когда сказал: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?»
Тогда только Апостолы поняли, что Иисус предостерегал их от опасности, какую влечет за собой учение фарисеев и саддукеев.
Переплыв озеро, Иисус с Апостолами пристал к берегу и пошел в Вифсаиду Юлиеву.
22, 9). Третья Пасха. 13, 34–35). И это в самом деле так. – сказал Он, – недолго уже быть Мне с вами (Ин. Имя Богослова получил он потому, что другие Евангелисты не упомянули о предвечном бытии Бога Слова, а он богодухновенно сказал о том, дабы не подумали, что Слово Божие есть просто человек, то есть, не Бог. Матфей говорит о жизни Христовой только по плоти: ибо он писал для евреев, для которых довольно было знать, что Христос родился от Авраама и Давида.
да не будет этого с Тобою (Мф. Призвание мытаря Матфея
ГЛАВА 10. И пили из этой чаши все.Апостолы не смутились, когда Христос под видом хлеба и вина предложил им Тело и Кровь Свою. Христос сжалился над ней и исцелил дочь ее.
Как часто мы, обращаясь к Богу с какой-либо просьбой и не получая скоро просимого, охладеваем к молитве и говорим: «Я молился, просил, но ничего из этого не вышло, и потому перестал молиться».
Притча о смоковнице. скажи, мы пойдем туда и приготовим» (Мк. Христос сказал: сие есть Тело Мое и сие есть Кровь Моя, – и этого было для них достаточно, чтобы поверить в истинность непостижимого умом таинства.
Это таинство, называемое по-гречески евхаристия, что означает благодарение, служило всегда, и ныне служит, воспоминанием искупительной жертвы, принесенной Иисусом Христом за грехи человечества.
Раскаяние Иуды. Одни полагают, что, говоря о камне, на котором Он создаст Церковь Свою, то есть общество верующих в Него людей, Он назвал камнем высказанное Петром исповедание веры в Него как Христа, Сына Бога живого, – что это исповедание, эта вера, крепкая как камень, послужит неодолимым основанием для возведения на нем величественного здания Церкви Христовой, которую и силы ада не победят.
10, 16); правде, когда учит: «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лук. Он укажет вам большую комнату, устланную коврами, вполне готовую для этого, там и приготовьте».
Петр и Иоанн пошли в Иерусалим и встретили при входе человека с кувшином; они сказали ему, что повелел им Иисус, в указанной им комнате приготовили все, что требовалось по закону Моисея, и пошли сказать об этом Иисусу, вероятно, в Вифанию.
Когда настал вечер, пришел Иисус с двенадцатью Апостолами в Иерусалим, направился в приготовленную для них комнату и, когда настало время, возлег с ними за столом, но вскоре встал.
518): «Вы знаете, что цари земные господствуют над народами (Лк.
Притчи о заблудшей овце и о потерянной драхме.