Учился у шейхов: Салима Атыя, Мухаммада Мухтара Аш-Шанкети. В своем тафсире имам Ибн Касир (рохматул-лахи аляйхи) опирается на высказывания Ибн Джарира, Ибн Аби Хатима, Ибн Атыя и других муфассиров.
5. (Ибн ‘Аббасу) не захотелось говорить о Книге Аллаха то, что ему неизвестно». Работа прерывалась из-за разных житейских обстоятельств и моих скитаний по разным странам.
Или же (тот, кто) приводит разногласия и оставляет их в таком состоянии, не обращая внимания на правильное из этих мнений, тот тоже совершает упущение. Он обладал хорошей памятью, его книги стали популярными в его время, и люди получали пользу от них после его смерти».
Также известный историк Абу аль-Махасин Джамаль ад-Дин Йусуф бин Сайф ад-Дин сказал в своей книге «Аль-Манхаль Ас-Сафи»: «Он — Шейх, Имам, великий ученый Имад ад-Дин Абу аль-Фида.
И пусть обладатель ума постигнет это. Ибн Шаузаб сказал: «Мне рассказал Йазид ибн Абу Йазид: «Мы спрашивали Са‘ида ибн аль-Мусаййаба о дозволенном и запретном, и он был самым знающим из людей. А лучше всего об этом известно Аллаху.
Места, где были ниспосланы суры
Абу Бакр аль-Анбари сказал: «Нам передал Исма‘ил ибн Исхак аль-Кади: «Нам передал Хаджадж ибн Минхаль: «Нам передал Хумам со слов Катады, который сказал: «Из Корана в Медине были ниспосланы (суры): Корова, Семейство Имрана, Женщины, Трапеза, Отречение, Гром, Пчелы, Паломничество, Свет, Союзники, Мухаммад, Победа, Комнаты, Милостивый, Железо, Препирающаяся, Изгнание (или Сбор), Испытуемая, Ряды, Собрание, Лицемеры, Взаимный обман, Развод, «Запрещение» (до начала десятого аята), Землетрясение, Помощь.» Эти суры были ниспосланы в Медине, а остальные были ниспосланы в Мекке.
Число аятов, слов и букв
Что касается аятов Великого Корана, то их шесть тысяч, а в том, что больше имеются разногласия.
Что касается хадиса, переданного Абу Джа‘фаром ибн Джариром (ат-Табари) со слов ‘Аиши: «Пророк ﷺ не комментировал из Корана ничего, кроме лишь нескольких аятов, знание о которых ему дал Джибриль, мир ему», то этот хадис является неприемлемым («мункар») и малоизвестным («гариб»).
Третий тип — это то, о чем умолчали, и что не относится ни к первому, ни ко второму типу.
Этот аят содержит в себе этикет поведения в данном вопросе и обучение тому, что надлежит делать в подобных случаях. Таков же и тот, кто открывает дверь разногласий в том, в чем нет пользы. Он также учился с Имамом, Хафизом и историком Шамс Ад-Дином Мухаммадом аз-Захаби (умер 748 г. Препирайся относительно них только о том, что открыто (Нами тебе) и никого из них не спрашивай о них» (Пещера-22).
Однако он иногда передает от них их сообщения от людей Писания, передавать которые разрешил посланник Аллаха ﷺ сказав: «Донесите от меня хотя бы один аят, и передавайте от сынов Исраила, в этом нет греха. Проделанная работа была утеряна, и нашлась по воле Аллаха у некоторых мусульман, которым, мои товарищи дали почитать ее еще несколько лет назад.
Что касается слова «калима», то это одиночное слово, состоящее из двух («маа», «ля») или более букв, даже до десяти. Просьба к читателю обратится с мольбой о прошении грехов и принятии благих дел, каждого кто помог в издании этой Книги. И доказательством этого является следующее высказывание имама Суютый (рохматул-лахи аляйхи): «До сих пор не было написано тафсира, подобного этому».
Есть также то, что знают ученые.
Однако это не так.